Поддержим Лезгинский бизнес
Лента новостей
ОПРОС
Как Вы сморите на то, чтобы издание «ЛезгиЯр» публиковало не только лезгинские новости?
Всего ответов: 679
Реклама
Реклама
ЛезгиЯр на Facebook
Партнеры ЛезгиЯр
Лезги литература
Статистика

Яндекс.Метрика

Наша Кнопка

Онлайнда авайбур: 7
Мугьманар: 7
Иштиракчияр: 0


Сегодня нас посетили:

 
Главная » 2012 » Июль » 1 » Нужен ли шиитско-сунитский диалог?

19:13
Нужен ли шиитско-сунитский диалог?

Нужен ли шиитско-сунитский диалог?
Доклад исламоведа Руслана Гереева о положении суннитских общин в Северном Азербайджане на московской конференции  в  Президент - Отеле вызвал много дискуссий в Азербайджанской религиозной среде. Мнения разделились, но при этом некоторые эксперты посчитали, что тезисы исламоведа не противоречат Азербайджанской позиции и даже консолидарны. 

Такое мнение сложилось после того как  Президент Федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев России «АЗЕРРОС» Союн Садыков назвал речь исламоведа единственным докладом конференции заслуживающего внимания. Во-избежании различных домыслов и кривотолков, наш портал публикует для своих читателей полный оригинал-текст доклада эксперта. 

Ассалам  алейкум  уважаемые коллеги, собратья, уважаемые гости!

Позвольте мне приветствовать Вас, выразить огромную благодарность организаторам конференции, и лично Председателю ФЛНКА Арифу Пашаевичу Керимову за предоставленную возможность выступить здесь.

Положение суннитских общин в Северном Азербайджане

На 2012 год в Азербайджане действует более 2000 мечетей, а Ислам является религией 99 % населения страны. 80 % мусульман джафаритского мазхаба шиитской ветви ислама, а 20 % суннитской ханафитского мазхаба. 

В религиозной среде Азербайджана есть специфические проблемы, опасной из которых являются попытки использовать религию в политических целях.

То, что происходит в регионе, не разногласия мусульманских течений, а конфликт, развязанный в угоду отдельным интересам. Очаги сепаратизма по официальным заявлениям находятся в северных районах Азербайджана в Гусарском, Губинском, Хачмазском, Сиязаньском, Балакенском, где  якобы создаются радикальные джамааты. Политизация ислама стала еще одной характерной чертой. И с той и с этой стороны идут призывы к фундаментальным действиям на религиозной и национальной почве. 

Проблема в том, что не используются потенциал лезгинских, аварских и других диаспоральных организаций по обе стороны границы. Настало время дипломатических действий, только путем выгодного двустороннего общения мы сможем добиться реальных результатов. 

Во взаимных упреках стороны не слышат друг друга. Я не говорю о политических и гражданских уступках, но диалог должен состоятся посредством именно общественных организаций.

Салафизация юга России, а также Северного Азербайджана ставит принципиально иные механизмы взаимодействия, где религиозный фактор  доминирует. 

Ситуация вокруг функционирования суннитских общин в Северном Азербайджане сложная. Со стороны официального духовенства и госорганов по делам религий идут попытки искусственно расширить влияния шиизма в регионе. Оказывается поддержка шиитских организаций на государственном уровне, а положение шиитских общин ставится выше суннитских. 

Существуют препятствия для регистрации не шиитских общин в структурах юстиции, и при лицензировании исламских образовательных учреждений суннитского толка. 

Здесь положение аналогично Дагестану, когда  для регистрации религиозной организации требуются не прописанные в законодательстве действия и одобрения официального духовенства. 
Эти действия направлены на то, чтобы расширить границы шиизма, при этом постепенно возрастают требования к суннитским организациям.

Если народы на этих территориях Азербайджана признаны как граждане своей страны, то Конституция гарантирует им равные права в вопросах вероисповедания. 

В тоже время, существуют попытки со стороны «третьих лиц» придать всему, что происходит в Азербайджане межконфессиональную и межнациональную окраску.

Взять, историю обысков в Бакинской мечети Абу-Бакр, по причине того, что данная мечеть используется радикальными мусульманами для пропаганды ваххабизма. Критика в основном идет со стороны дагестанских мусульман, но те же, события когда происходят в Дагестане, почему-то столь громко это не озвучивается. 
В прессе и в быту приводят в пример, что мечети закрывают, иногда говорят даже о повальном закрытии мечетей. Конечно же, в реальности такого нет, а большинство мечетей в Азербайджане являются историческими и архитектурными памятниками, охраняемыми государством и международными законами.
Исламский фундаментализм, и борьба с терроризмом становится объектом повышенного политического интереса. Причиной дознаний и обысков среди активистов лезгинской и аварской молодежи называется поиск оружия и террористов. Термины: экстремист, террорист, ваххабит стали ярлыками, которые приклеиваются к свободомыслящей молодежи. Идут манипуляции. Люди, получившие светское образование не в Азербайджане называются диссидентами, а религиозное – эмиссарами, то есть людьми, не имеющими доверия со стороны государства.

Анализ ситуации в регионе показывает рост экстремистских преступлений за счет расширения пособничества в среде вовлекаемой молодежи. Молодежь остается в группе риска по влиянию на нее экстремистских идей, и сегодня необходимо понять причины и условия распространения экстремизма, найти выход.   Незащищенность молодых людей в обществе, создает картину, когда оружие становится единственным способом их самоутверждения.

Исламизация региона имеет стабильную динамику и показатели роста возврата к религиозным ценностям, что затрудняет шиитизацию и ассимиляцию местного население путем массового переселения в регион беженцев, мигрантов и эмигрантов, поощрением азербайджанских браков и другими механизмами социальной поддержки направленной на деэтнизацию населения. Азербайджан намерен изменить демографический баланс в этих важных с точки зрения геополитики регионах, особенно в дельте реки Самур.

Растут требования к проповеди в мечетях, их официальной тематике, языка проведения хутбы. А в наиболее религиозно активных субъектах необходимо согласование деятельности имамов с органами по делам религий. Государственная политика в Северном Азербайджане изначально делается на религиозной составляющей. 
Последствия такой политики просматриваются в государственных показателях, в которых интересы народов населяющих северные территории не учитываются. 

Сильно сказывается отсутствие компетентной дипломатии со стороны лезгинских общественных организаций, интеллигенции и лезгинских религиозных сообществ. У нас сегодня единство народа, как с той, так и с этой стороны. Мы разобщены, и нет даже намека на консолидацию лезгин, а диаспоры не контактируют с Северным Азербайджаном. 

Лезгинам по обе стороны границы, чтобы урегулировать ситуацию в религиозной среде, нужна качественная религиозная интервенция, ядром которой станет объединение мусульман внутри лезгинского народа. 
Растет напряженность на севере Азербайджана, уже в присамурском районе, недалеко от российской границы. 

Ввиду отсутствия достоверной информации делать прогнозы сложно,  но нельзя сказать, что Азербайджан не попытается решить лезгинский вопрос, и вопросы других народов.

По некоторым позициям государственно-конфессиональных отношений есть показатели улучшения ситуации в реконструкции, восстановлении,  строительстве мечетей, других культовых сооружений, и даже древнеалбанских церквей. Азербайджан, имея большие финансовые возможности, идет в сторону открытости и конфессиональному диалогу. Разумеется, есть плюсы и минусы, и будет неправильно, если мы будем отрицать успехи нашего соседа в религиозной политике. Есть показатели минимизации коррупции в религиозной среде.

Азербайджанская модель религиозной политики направлена на укрепление собственной государственности. Государственный комитет контролирует религиозную деятельность в стране, и  все должны зарегистрироваться в комитете, прежде чем исполнять религиозную практику.

К большому сожалению, все чаше поглядывая на ту сторону, мы забыли о собственных реальных с точки зрения российской юриспруденции территориях. Между тем положение лезгин внутри страны ничем не лучше положения лезгин у соседей. При этом Азербайджанские власти  проявляют повышенный интерес к лезгинскому вопросу не только в Азербайджане, но даже и в Южном Дагестане, в Дербенте, ДагОгнях и т.д. Экономические и политические позиции Азербайджана, ее официальных и не официальных представительств в Дагестане растут, растет их количество, качество, финансовая мощь подкрепляемая соседями.  Здесь очень важна стратегическая позиция России.

Во многом это вина неорганизованности самих лезгин, их общественных и религиозных деятелей. У нас на сегодняшний день нет даже карты наших общественных, диаспоральных и религиозных организаций. 
В настоящее время существуют факторы, которые обостряют межнациональные и межконфессиональные противоречия в Северном Азербайджане.

Прежде всего, это религиозный фактор. Этот сегмент особенно проявляется в тех районах Азербайджана, где живут аварцы, поскольку они сохранили мощные исламские традиции, и проблемы уже изначально имеют религиозную подоплеку.

Разумеется, это еще и национальный вопрос в Азербайджане, который опять связан с религиозным вопросом. Права этнических дагестанцев в Азербайджане не защищены. Их убеждают, что они пришлые и часто действуют с позиции силы, и лишь получив отпор, прибегают к обещаниям и дипломатии. Эта ситуация дестабилизирует регион. 

Отсутствует обсуждение между представителями суннитов и шиитов, чтобы разрешить недопонимания между течениями.  Необходимо развитие суннитско – шиитского диалога без отказа от вероубеждения. Исторически и те и другие являются сторонниками распространения ислама путем пропаганды и выступают против терроризма и экстремизма. Нельзя допускать радикализации религиозной темы.
Многие заявления послов России в Азербайджане говорят, что политический диалог между Россией и Азербайджаном носит постоянный характер, но люди не чувствуют плодов этого диалога. 
Используя СМИ, духовенство региона, нужно выработать взаимодействие с бизнес – сообществом, гражданскими институтами, призвать к этому власти, и уделять максимум внимания молодежи.

Ассаламу алейкум  ва рахматуллагьи 

Лезгинский Национальный Портал - ЛезгиЯр







Ниже приведены схожие материалы:

Похожие новости по теме:

Категория: Лезгинская правда | Просмотров: 4124 | Добавил: LezGiYar | В материале упоминаются: Руслан Гереев
1 Salam  
 
 
01.07.2012 19:28
 
Статья реальна, именно так и складывается там ситуация. Я живу в Северном Азербайджане в Закаталах и каждый день убеждаюсь в этом. Думаю на одном шиитизации Азербайджан не остановится, почему Россия молчит непонятно
Ответить       0  
Спам

2 Наима  
 
 
01.07.2012 19:45
 
Диалог шиитов и сунитов просто необходим и причем очень срочно, потому что проблемы на религиозной почве растут, а решать их до сих пор не кому.
Ответить       +2  
Спам

3 Некто  
 
 
01.07.2012 20:41
 
Приятная статья. Умный человек. Это плюс...
Ответить       +2  
Спам

4 Хаким  
 
 
01.07.2012 22:07
 
То есть нужно ли лезгинам и азерам диалог?
Ответить       0  
Спам

5 Наима  
 
 
02.07.2012 08:54
 
Здесь на мой взгляд речь идет о проблемах вообще, в целом, особенно о религиозных. В этом плане конечно диалог с шиитами нужен. Я например не хочу чтобы шиитизация коснулась моих родных проживающих в Северном Азербайджане.
Ответить       +2  
Спам

6 Шахрезада  
 
 
02.07.2012 08:57
 
А может кто-нибудь сегодня также как и автор этой статьи открыто сказать, что диалог не нужен, и почему?
Ответить       +2  
Спам

7 Tagir  
 
 
02.07.2012 10:40
 
Хорошо сказано, но давайте рассуждать трезво. Некоторые комментирующие говорять диалог не нужен, а они не знают как тяжело живущим на территориях севера Азербайджана людям: лезгинам, аварцам, рутульцам, царухцам. лакцам, талышам и другим. Просто подумайте об их положении, прежде чем отвергать идею отраженную исламоведом Гереевым. Это надо было сделать уже давно, мы даже опоздали. Только и умеем выкрикивать всяие грязные лозунги и выпады в адрес друг-друга. Это не правильно, надо прекращать это и выстраивать диалог с точки зрения наших интересов. А экперт Гереев прав, молодец, респект ему и удачи!
Ответить       +2  
Спам

8 Tagir  
 
 
02.07.2012 10:42
 
Да чуть было не забыл, если мы говорим о диалоге то значит надо говорить и о тех кто в случае поддержки его будет вести. Это тоже очень важно, может быть даже важнее самого диалога.
Ответить       0  
Спам

9 Muhammad  
 
 
02.07.2012 10:53
 
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Я сам живу в Баку и с уверенностью могу сказать ,что колличество суннитов тут с каждым днём увеличивается , альхамдулилЛах! В Исламе нет национальности и все мусульмане - братья и сёстры! Суннитами становятся много этнических шиитов. В основном принимает суннизм молодежь.

Я считаю что не надо никаких диалогов . Надо жить в мире ! ИншалЛах , через несколько лет БОЛЬШИНСТВО в АР будут сунниты , так как литература (интернет , книжки и тд.) доступна и люди могут делать выводы.
Ответить       +2  
Спам

10 САЯН  
 
 
02.07.2012 11:19
 
Muhammad я тоже жву в Баку и не считаю, что шииты принимают ислам, это заблуждение, наоборот даже в Дербенте идут процессы распространения шиизма на высоком уровне. То что говоришь ты о скором сунитстве, уже говорят десятилетиями, и как видишь ничего нет и не будет. ДИАЛОГ НЕ НУЖЕН, НАМ НЕ О ЧЕМ РАЗГОВАРИВАТЬ С СУНИТАМИ
Ответить       0  
Спам

 
 
02.07.2012 13:59
 
Я сам из Дагестана и знаю как там дела обстоят. Что касается Дербента , то я не сказал бы , что там так сильно развит шиизм. Баку - большой город . Так в Нардаране , Маштагах и тд. сейчас центр шиизма , но в других частях города , а именно ближе к городу больше суннитов. У меня есть много знакомых ЭКС-шиитов, которые приняли суннизм. Почему так? Интернет есть уже почти в каждом доме и не проблема узнать шиитские книги и фетвы шиитских учёных. Мой знакомый только таким способом привёл шиитов к суннизму.
Ответить       +1  
Спам

11 Farda  
 
 
02.07.2012 11:45
 
Руслан Гереев адекват, но поднимает острый вопрос, в аз-не разве есть подобные проблемы с шиитами и суннитами? разве они не под контролем властей?
Ответить       +1  
Спам

12 САЯН  
 
 
02.07.2012 13:08
 
Под контролем находится все и в России и в Азербайджане, но это вовсе не означает, что у людей нет свободы в принятии решений, просто зачем этот диалог, нам здесь и без него хорошо
Ответить       0  
Спам

14 Нариман - Мугерган  
 
 
02.07.2012 14:20
 
Конечно, если судить с позиции азеров диалог не нужен. Но нас лезгин это не устраивает, что они - власти АР спокойно продолжали свои черные планы. Исламоведу спасибо, что поднял своевременно этот вопрос, потому что так дальше продолжатся не может. Если Азербайджан считает себя демократическим государством, то и обращатся с жителями страны надо согласно демократии, а не так, что захотел то и сделал. Не понятно только почему эксперт по религии поднимает этот вопрос, а не наши никчемные политики и депутаты, они для чего нам вообще нужны, самоустранились от всех лезгинских проблем и нихотят ничего делать. Пора подумать о процедуре отзыва и воспользоватся этим гражданским правом.
Ответить       +1  
Спам

15 Maks 05  
 
 
02.07.2012 14:40
 
в самом начале выступления была допущена самая существеная ошибка. За основу была взята официальная азерская статистика которая целиком состряпана по заказу правящего клана. Начиная от количества населения и рождаемости, которое по данным месных и международных организаций составляет МЕНЕЕ ПОЛОВИНЫ от уровня 1988 года т.е около 3-х млн.человек реального населения, и заканчивая мелочами как потребление продуктов, уровень бедности и т.д. И т.п, данные реального бегства населения зарубеж и в Дагистан в баку строго засекречены как и все остальное. Расчитывать по этим липовым показателям этнический и религиозный состав просто невозможно ввиду отсутствия достоверных данных , и количество мечетей менее чем за год стараниями бумагомарателей возросло аж на 200, а было 1800. И это в одном из самых секулерятивных и нерелигиознх государств мира - этим даже постояно хвалятся сами бакинские власти. Например шиитский шейх всея баку пашазаде на встрече с саудовской делегацией говорил о более 800 мечетей функционирующих в азерб-не, это пожалуй более достоверная информация из всех остальных. Вобщем с фальшивыми данными все ясно. Что касается анализа ситуации на севере аз-на в отношении дагских народов ,то Руслан во многом прав когда говорит о давлении и притиснениях со стороны баку, так же прав Р.Гереев говоря о разобщености, отсутствии лидеров для консолидации уммы, и призывает объединяться и бороться против терористов-вахабистов которые воюют с мусульманами и маскируются под салафитов чтобы стравить нас друг на друга. Сам Пророк С.А.С призывал убивать этих врагов Аллаха. Вобщем главный вывод : не верить азербжану ,и объединяться в единую Исламскую умму для борбы с внеш.и внут врагами.
Ответить       -1  
Спам

16 Саид  
 
 
02.07.2012 14:52
 
А кто такой Союн Садыков, чтобы на него ссылаться? Он что, самый выдающийся эксперт? Почему мнение представителей азербайджанской общественности для нас является особо значимым? Там были и представители других народов: и русские, и армяне, и талыши. Но нет, важно показать позицию азербайджанца. Однобоко.
Кстати, а вы знаете что говорил сам Садыков? Почитайте на сайте ФЛНКА его выступление. Приведу в качестве примера один кусок: "в Дагестане около миллиона азербайджанцев жило до 60-го года и сегодня из них осталось всего 130 тысяч".
К слову, во всем Дагестане в 1959 году проживало всего 1 миллион и 62 тысячи человек. Вот вам и эксперт!
Доклад Руслана Гереева безусловно очень хороший, но на конференции было немало других докладов, по крайней мере заслуживающих внимания. А основные доклады вообще касаются всех сторон вопроса. И их игнорирование свидетельствует о том, что такая информация нежелательна на данном ресурсе. Поэтому призываю все, что касается конференции читать из первоисточника, т.е. сайта организатора ФЛНКА.
Ответить       +1  
Спам

 
 
02.07.2012 14:55
 
Мой сосед салафит и держит бороду в 30 см длину и голова бритая. На рост 1,87 метр с спортивным телосложением когда он ходит по городу, одно удовольствие))) но не в этом дело. как-то он сделал имаму мечети города замечание, что ай мулла, вот ты держишь бороду, а усы не бреешь. Ведь положено брить. Мулла ему в ответ, слушай ув. ______ дай мне тоже 800 манатов, я усы держать буду так, как ты скажешь. А сегодня, делаю то, что мне говорит плательщик.
История является абсолютной правдой )))
Ответить       +3  
Спам

 
 
02.07.2012 16:11
 
справка: Союн (гойун) Садигов родился и вырос в Грузии и знать не знает о делах в АР. Присвоил себе чин эксперта и сует свой нос не в свои дела. Его в баку тоже никто и не признает, но ему хочется))) нам нужен человек с нормальным носом, чтобы не промахнуться.
Ответить       +2  
Спам

19 Нариман - Мугерган  
 
 
02.07.2012 18:12
 
Какая разница кто есть кто, главное что сама идея не плоха, но при этом очень трудно реализуема - вот в чем вопрос. Власти по обе стороны Самура никогда не допустят диалога, потому что знают, что в случае успеха им не поздоровится и очень сильно непоздоровится. А если этот Союн садыков отметил доклад нашего исламоведа, то это очень хорошо, значит и их эта тема уже приперло и конкретно приперло.
Ответить       0  
Спам

 
 
04.07.2012 14:59
 
Союн опять повторяю, никто, чтобы его слушали. Нам нужен взгляд официальных людей )))
Ответить       0  
Спам

20 Нариман - Мугерган  
 
 
02.07.2012 19:42
 
Даже при наличии настроений к диалогу у нас его некому проводить. Нет у лезгинов лидера, ни политического, ни религиозного, ни экономического, ни даже общественного. Печально, но факт.
Ответить       0  
Спам

 
 
04.07.2012 14:57
 
не правда, у нас есть Патриот, Рустам Азимоф и еще несколько (,,,), претендующие на лидерство. Пишите им, вы получите подтверждение
Ответить       0  
Спам

 
 
02.07.2012 20:59
 
Про эти сказки давно уже говорят) Что типо платят за каждый сантиметр бороды и тд) Если так , то 80% носили бы бороды biggrin иштямяй лазым дейир angry Хоть я и против диалога , НО должна быть в продаже литература... а то один скажет что то , а другие не проверяя принимают в качестве довода cool
Ответить       +1  
Спам

22 Нариман - Мугерган  
 
 
02.07.2012 21:14
 
Про бороду это простые хабары, беспочвенные
Ответить       0  
Спам

23 Шахрезада  
 
 
02.07.2012 22:57
 
Неужели кто-думает, что Азербайджан пойдет на какие-либо уступки Дагестану, особенно Южному- да никогда этого не будет, все мы прекрасно это понимаем. И хватить мечтать пора делами наконец занятся, разработать наконец общелезгинскую национальную идею и продвигать ее всеми возможными и доступными способами, ровно так как это делают сами азербайджанцы. А если не получается, то и не доступными и даже запретными средствами и механизмами. Лезгинские мужчины хватить наконец ныть постоянно, делайте то что вы должны и объязаны делать по прау и призванию. Вперед и только вперед.
Ответить       0  
Спам

 
 
04.07.2012 15:02
 
куда, с чем, и с кем ? записывайся в отряд! можем отправить адрес
Ответить       0  
Спам

24 Наима  
 
 
03.07.2012 10:44
 
А почему не пойдут на диалог, пойдут если мы лезгины покажем себя с наилучшей стороны, а пока к сожалению этого не видно. У нет ни одного серьезного политика который ратовал бы за лезгинский народ. В этом плане у аварцев есть чему поучится и консолдидированы они куда лучше нас. А все потому что у них есть такие как Сайгидпаша Умаханов который не дает в обиду ни одного аварца. А что есть у нас?
Ответить       0  
Спам

 
 
04.07.2012 15:04
 
А Имам дах, а Сулейман Керимов ?
Ответить       0  
Спам

25 Anti  
 
 
03.07.2012 16:11
 
http://static.panoramio.com/photos/original/45438302.jpg

Это север Азербайджан,а но там живут азербайджанизированные в прошлом лезгины.
Ответить       0  
Спам

26 Наима  
 
 
03.07.2012 17:20
 
Азербайджан намерен изменить демографический баланс в этих важных с точки зрения геополитики регионах, особенно в дельте реки Самур. Это ОЧЕВИДНО!
Ответить       0  
Спам

27 Anti  
 
 
04.07.2012 11:09
 
У Азербайджана есть национальная идея вернуть себе весь ЮжДаг вместе с Дербентом,
лезгины и табасаранцы находятся в смертельной опасности в лапах фашистской скинхедовской кавказофобской русни.

Вон смотрите как чудовищно страдают несчастные чеченцы ингуши
их убивает эта империя зла русня, их северные районы русские имперасты хотят отобрать и присоеденить к Ставропльскому краю. Вайнахов лишают всех их национальных прав, истребляют физически и духовно .
Хотите такое ? русские извреги дадут вам такое.
а армяне скажут за это спасибо русским.
Ответить       0  
Спам

28 Maks 05  
 
 
04.07.2012 12:43
 
азербаджанской идеи нету. Есть бакинские пантуранские планы какбы сдержать и подавить волю кореных народов, чтоб те не объединились и не прогнали окупантов, но турецкий политический проект давно изжил себя и обречен на крах. ЮжДАГ как был так и будет ,к нему еще присоединится северный азербайджан, и это неизбежно.
Ответить       0  
Спам

29 Anti  
 
 
04.07.2012 13:28
 
мечтай больше
Ответить       0  
Спам

34 Наима  
 
 
04.07.2012 16:12
 
Некоторые тут приводят в пример Имам даха, он пусть сперва азан у себя в городе дает как положено 5 раз. Все над нами смеются, мои подруги мусульманки из Грузии удивлялись когда узнали что в Дербенте азан звучит всего три раза.
Ответить       0  
Спам

35 Некто  
 
 
04.07.2012 16:52
 
Конечно азан 5 раза. А как же? Тоже мне новости...

===

УЭФ: Меня на планету, где не знают, кто перед кем должен приседать? Чушь. Давай гравицапу и делай что хошь.
СКРИПАЧ: Дядя Уэф, дядя Би, вас там так встретят…
БИ: Нет, Генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели, а когда нет цели…

Из фильма «Кин-Дза-Дза».

Ку!... :)))))))))))))))
Ответить       0  
Спам

36 Наима  
 
 
04.07.2012 19:40
 
Смешно, если бы не было так все серьезно. Лезгинам ничего сегодня не остается как проводить конференции и форумы...
Ответить       0  
Спам

avatar