|
Название Фурдаг имеет несколько версий происхождения:
Первая: фур - яма, даг - гора - яма в горе.
Вторая: фур - повозка, телега, воз, даг - гора. Фурдаг - это место, где проходят по дорогам только повозки, потому что дороги узкие, спуски крутые. Село расположено в неширокой речной долине реки Фурдаг-чай, у подножия горы Сулансив, над ущельем.
От районного центра Хив до села 15 км. Население 300 человек.
Образование села датируется XVI-XVII веками. Селение возникло из переселенцев соседних, далеких аулов Табасаранского района. Основание села приписывается беглецам-кровникам из с. Туруф Табасаранского района Гаджиагаеву Гаджиага и Гаджиагаеву Гаджимирзе. Тухумы села: Давудкьар, Маллакьар, Чхъар, Ибихкьар, Арзмар, Исакьар, Щягьлийир, Баданяр. Старожили села говорят, что Маллакьар переехал из села Джули Табасаранского района, Баданяр - из села Гоа Агульского района.
Жители Фурдага были узденями, беков и ханов как таковых в селении не было. Кварталов (мягь-ла) было два, верхний - асккнар, нижний - заънар. В функции старшины аула Халика входило упорядочение очередности ухода за скотом, за отарой овец. Лес в ауле Фурдаг был разделен между туху-мами. От села к югу находятся сенокосные участки и пастбища. Раньше сенокосные участки были поделены между тухумами. Сейчас сенокосные участки распределены на каждое хозяйство. Основное занятие населения - земледелие и животноводство. Приусадебные участки распаханы, и на них выращивают картофель, кукурузу, садово-огородные культуры.
Основными занятиями табасаранских женщин являются ковроткачество, вязание чулков, носков, обработка шерсти; мужчины делали деревянные плуги, повозки, лопаты, веники и метелки из березовых прутьев. Мастеров по обработке металла не было.
Имена популярных мастеров-строителей: уста Алиусман, уста Малла, уста Гаджиибрагим.
В селе имеется мечеть. Никто из старожилов не знает, когда ее построили. В 1999 году ее отремонтировали, имамом мечети является Мукаилов Шамиль.
В конце XVI - начале XVII века в Фурдаге жил молодой человек по имени Щаван Акай, который со своими нукерами поехал в село Ханак Табасаранского района, чтобы помочь местным беднякам отстоять свои права на земельные участки.
Советская власть в корне изменила жизнь и быт сельчан. Была ликвидирована сплошная неграмотность. В 1948 году в с.Фурдаг была открыта начальная школа, которая функционирует и ныне. Сельское население полностью обеспечено питьевой водой. В селении и за его пределами сегодня в различных отраслях добросовестно работает около 60 человек с высшим, более 70 человек со средним специальным и общим средним образованием.
В Великой Отечественной войне участвовало 19 человек, из которых вернулись только четверо. 15 человек пропали без вести. Особо следует отметить боевые заслуги земляков Мукаилова Раджаба, награжденного орденами Отечественной войны 1 степени и Красной Звезды, и Маллаахмедова Маллаахмеда, награжденного орденом Красной Звезды, некоторых других, воевавших за честь и достоинство нашей родины.
Определенный вклад в дело обеспечения фронта внесли и женщины. Они помогали продуктами питания, для солдат отправили около 200 пар жу-рабов и рукавиц.
В 1969 году в селе произошло радостное событие - дали электричество. В 1977 году в село провели водопровод. В 1987-1988 годах построили автомобильную дорогу протяженностью 5 км.
В селе имеются матери-героини:
1. Казиева Селимат - 11 детей; 2. Казиева Гаваханум - 10 детей; 3. Исмаилова Теврюз - 10 де¬тей; 4. Шихмагомедова Перзиман - 11 детей.
Есть и заслуженные работники РД: заслуженная артистка РД Казиева Марьям, заслуженный работник муниципальной службы РД Мурсалов Гаджимурсал Гаджирамазанович, воин-интернационалист Мурсалов Рамазан Гаджирамазанович, зоотехник Рамазанов Рамазан, начальник электоросетей г. Дагестанские Огни Пиров Магомед и др.
Источник: mo-khivskiy.ru
Первая: фур - яма, даг - гора - яма в горе.
Вторая: фур - повозка, телега, воз, даг - гора. Фурдаг - это место, где проходят по дорогам только повозки, потому что дороги узкие, спуски крутые. Село расположено в неширокой речной долине реки Фурдаг-чай, у подножия горы Сулансив, над ущельем.
От районного центра Хив до села 15 км. Население 300 человек.
Образование села датируется XVI-XVII веками. Селение возникло из переселенцев соседних, далеких аулов Табасаранского района. Основание села приписывается беглецам-кровникам из с. Туруф Табасаранского района Гаджиагаеву Гаджиага и Гаджиагаеву Гаджимирзе. Тухумы села: Давудкьар, Маллакьар, Чхъар, Ибихкьар, Арзмар, Исакьар, Щягьлийир, Баданяр. Старожили села говорят, что Маллакьар переехал из села Джули Табасаранского района, Баданяр - из села Гоа Агульского района.
Жители Фурдага были узденями, беков и ханов как таковых в селении не было. Кварталов (мягь-ла) было два, верхний - асккнар, нижний - заънар. В функции старшины аула Халика входило упорядочение очередности ухода за скотом, за отарой овец. Лес в ауле Фурдаг был разделен между туху-мами. От села к югу находятся сенокосные участки и пастбища. Раньше сенокосные участки были поделены между тухумами. Сейчас сенокосные участки распределены на каждое хозяйство. Основное занятие населения - земледелие и животноводство. Приусадебные участки распаханы, и на них выращивают картофель, кукурузу, садово-огородные культуры.
Основными занятиями табасаранских женщин являются ковроткачество, вязание чулков, носков, обработка шерсти; мужчины делали деревянные плуги, повозки, лопаты, веники и метелки из березовых прутьев. Мастеров по обработке металла не было.
Имена популярных мастеров-строителей: уста Алиусман, уста Малла, уста Гаджиибрагим.
В селе имеется мечеть. Никто из старожилов не знает, когда ее построили. В 1999 году ее отремонтировали, имамом мечети является Мукаилов Шамиль.
В конце XVI - начале XVII века в Фурдаге жил молодой человек по имени Щаван Акай, который со своими нукерами поехал в село Ханак Табасаранского района, чтобы помочь местным беднякам отстоять свои права на земельные участки.
Советская власть в корне изменила жизнь и быт сельчан. Была ликвидирована сплошная неграмотность. В 1948 году в с.Фурдаг была открыта начальная школа, которая функционирует и ныне. Сельское население полностью обеспечено питьевой водой. В селении и за его пределами сегодня в различных отраслях добросовестно работает около 60 человек с высшим, более 70 человек со средним специальным и общим средним образованием.
В Великой Отечественной войне участвовало 19 человек, из которых вернулись только четверо. 15 человек пропали без вести. Особо следует отметить боевые заслуги земляков Мукаилова Раджаба, награжденного орденами Отечественной войны 1 степени и Красной Звезды, и Маллаахмедова Маллаахмеда, награжденного орденом Красной Звезды, некоторых других, воевавших за честь и достоинство нашей родины.
Определенный вклад в дело обеспечения фронта внесли и женщины. Они помогали продуктами питания, для солдат отправили около 200 пар жу-рабов и рукавиц.
В 1969 году в селе произошло радостное событие - дали электричество. В 1977 году в село провели водопровод. В 1987-1988 годах построили автомобильную дорогу протяженностью 5 км.
В селе имеются матери-героини:
1. Казиева Селимат - 11 детей; 2. Казиева Гаваханум - 10 детей; 3. Исмаилова Теврюз - 10 де¬тей; 4. Шихмагомедова Перзиман - 11 детей.
Есть и заслуженные работники РД: заслуженная артистка РД Казиева Марьям, заслуженный работник муниципальной службы РД Мурсалов Гаджимурсал Гаджирамазанович, воин-интернационалист Мурсалов Рамазан Гаджирамазанович, зоотехник Рамазанов Рамазан, начальник электоросетей г. Дагестанские Огни Пиров Магомед и др.
Источник: mo-khivskiy.ru
