Село делилось на кварталы (магалы). Обычно магал составлял тухум - широкий круг родственников по отцовской линии.

В селении Тураг было более 15 тухумов. Это - «Лапшар», «Гъамбрар», «Гудьяр», «Шимтар», «Кьашвар», «Ц1югъ-яр», «Якъчар», «Девд-яр», «Мяд-яр», «Авчар». Каждый тухум имел своего главу, (Кавху). В обязанности Кавхи входило следующее: мобилизация населения на общественные работы, обслуживание дорог, мостов, регулирование отношений между тухумами. Кавха был в ответе и за отношения с соседями. Основным занятием жителей было скотоводство. Летние пастбища располагались по хребтам Кьалухъцагь, кьаркьул и Гьергик дагь. На зиму скот перегоняли на пастбища, которые находились около современных сел Сиртич и Чулат. (Галар) Для выпаса скота устанавливали очередь (нубат) по ряду домов в магале. Сеяли ячмень, пшеницу, коноплю полбу и.т.д. Обычно, конопля служила сырьем для ткацкого промысла. Жители села славились, как мастера по изготовлению керамических изделий. По сей день сохранились изделия, изготовленные еще в прошлом столетии. Некоторые их экземпляры хранятся в школьном историческом музее.

Арабский историк ал - Гарнати в 12 веке пишет о 24 рустаках. Речь шла о распаде единого Табасарана на союзы сельских обществ, которые сохраня - ли свою самостоятельность вплоть до конца 19-века. Такие союзы, как «Нитриг» и «Калук включали в себя селения: Тураг, Яргил, Чере, Межгюл, Зильдик, Заза, Верхний Яраг, Нижний Яраг, Чулак, Ничрас, Куярик, Зирдаг.

Жители этих сел никогда не находились под властью кадиев, майсумов и беков. Об этом также свидетельствуют многие исторические документы. По данным переписи за 1867года в селе насчитывалось 85 дворов.

Источник: mrtabasaran.ru