Вся история крызов тесно связана с другими кавказскими народами: будухцами, лезгинами, хиналугцами и азербайджанцами.Основное отличие этого этноса от других соседних народностей – его язык. Это один из самых южных языков лезгинской ветви и при этом наименее изученный.В крызском насчитывается четыре диалекта: крызский, джекский, хапутлинский и алыкский. Так же, как и второй южный язык лезгинской ветви (будухский), крызский испытал на себе сильное влияние азербайджанского языка.

Крызский – язык бесписьменный и используется только в семейном кругу (в последнее время наряду с азербайджанским). Большинство его носителей – билингвы, а некоторые говорят еще и по-русски (наследие советской эпохи ХХ в.). Для письма, общения с другими соседними народами и в качестве языка обучения крызам служит азербайджанский язык.Этот язык сохранился лишь в небольших горных селениях, и его выживание находится под серьезной угрозой, так как большинство крызов либо слабо им владеет, либо вообще не знает. Практика передачи языка из поколения в поколение прервана, особенно в смешанных семьях, которых очень много. К тому же крызский язык не изучают в школах, немногие еще оставшиеся монолингвы уже преклонного возраста, и растет миграция в крупные города и другие районы, где лучше условия жизни и где говорят на других языках. Верующие крызы - мусульмане-сунниты. 

Главное занятие - животноводство; земледелие имеет второстепенное значение. Развиты ремесла - изготовление ковров, паласов, шерстяных узорчатых носков. Крызы испытывают сильное влияние азербайджанского языка и культуры. Школа, пресса, делопроизводство у этик народностей ведется на азербайджанском языке. История крызов практически не изучена. Впервые топоним Крыз упомянут в источнике Х века. Крызы — потомки населения древней Кавказской Албании. Г. А. Гейбуллаев в книге «Топономия Азербайджана» писал, что крызы потомки древних эров (эры — племени в Кавказской Албании).В селе есть одна старая, разрушенная мечеть. 

Эту мечеть построил Абу Муслим в VIII веке. Мечеть носит имя Абу Муслима. Такие же мечети есть в ближайших селах Хыналыг и Джек.Тофиг Мустафазаде в книге «Кубинское Ханство» пишет, что Шейхали-хан, который не подчинился воле русских захватчиков, не раз был в селе Крыз. Шейхали-хан выбрал Крыз центром своих владений и начал отсюда управлять им. А. А. Бакиханов пишет, что Шейхали-хан расширил село Крыз и начал строить новый город рядом с селом.

Н. Зейдлиц в своей книге «Списки населенных мест Российской Империи по Кавказскому краю» пишет «Крызцы в основном занимались скотоводством, дополняя иногда прибыл от этого вида хозяйство, добычею от грабежа купеческих караванов, направлявшихся от Шемахи в Кубу по кратчайшем горным дорогам, но с 40-х годов они по мало по малу начали отставать от легкого, но не всегда безнаказанного разбойничьего промысла и направлять свои силы на хлебопашество. 

Для приобретения к тому земель, они вырубали в разных местах Кубинской плоскости леса на значительных пространствах, и заведя там 57 выселков, имеют прекрасные пашни, а в некоторых местах даже шелковичные и фруктовые сады. Теперь они считаются в числе лучших пахарей.Оттуда же „Крызцев описывають народом рослым, красивым, с правильными, нежными чертами лица; женщины очень красивы. Крызцы народ промышленный, развитый, трудолюбивый, но вспыльчивый, обидчивый, и мстительный. Крызцы белокуры."По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, издававшегося в конце XIX — начале XX веков, крызы составляли 1,1 % населения Кубинского уезда и вне его пределов не встречались. 

По переписи 1926 года по всему СССР было переписано 5 крызов, которых причислили к джекам. Во время Великой Отечественной Войны войны все мужское население Крыза (даже подростки и старики) были отправлены на войну. Большинство из них не вернулись из войны, а те которые вернулись поселились в низменных отселках. В селе были расположены части Красной Армии. По словам населения, грохот пушек в битве под Моздоком доходил до Крыза. 

После в небе над Крызом появилась немецкая авиация, которая летела бомбить Баку. Живя в постоянной тревоге, дети, женщины и старики решили переселиться в другие сёла Кубинского района, а большая часть переселилась в город Хачмас и в 24 села, вокруг него. По переписи 1959 года в СССР было зафиксировано 273 крыза