Сегодня найдено первое и единственное издание на основе латинской графики, но на лезгинском языке сборника стихов великого поэта Етима Эмина под названием «Избранные произведения» (Хкягъай чӀалар), осуществленное великим лингвистом Гаджибеком Гаджибековым в 1931 году! Про это издание вы нигде ни строчки не найдете, кроме тех редких сообщений, что оно было и «испарилось». Его, начиная с 1937 года, когда составитель был арестован, никто не видел. Потом его много десятилетий искали многие, в том числе настоящие ученые. Никому не удавалось его найти.  ... читать дальше »»»

В Азербайджане помнят о победе мусульманских народов над армянскими националистами в кровавом ущелье, пишет «Sputnik Азербайджан». Сто лет исполняется 18 мая славной победе над армяно-большевистскими вооруженными формированиями в лощине «Ганлы дере» (Кровавое ущелье) возле села Дигях, расположенного между городами Кусар и Куба. О трагической дате многое может рассказать уроженец этого села, лезгинский писатель-журналист Музаффар Меликмамедов, являющийся также автором документальной книги «Ганлы дере», переведенной на многие языки, в том числе азербайджанский и русский. ... читать дальше »»»

Выдающийся русский языковед А.А.Реформатский, в своем «Введение в языкознание», ставшимся основным современным университетским учебником, пишет, что «толчком» для возникновения сравнительного языкознания оказалось открытие санскрита, литературного языка древней Индии. Он приводит слова Вильяма Джонза: «Санскритский язык, какова бы ни была его древность, обладает удивительной структурой, более совершенной, чем греческий язык, более богатой, чем латинский, и более прекрасной, чем каждый из них, но носящей в себе настолько близкое родство с этими двумя языками, как в корнях глаголов, так и в формах грамматики, что не могло быть порождено случайностью, родство настолько сильное, что ни один филолог, который занялся бы исследованием этих трех языков, не сможет не поверить тому, что они все произошли из одного общего источника, который, быть может, уже более не существует». ... читать дальше »»»

Территория нынешнего Азербайджана на протяжении многих веков входила в одно из самых неизученных историками государственных образований - Кавказскую Албанию. Древнее Албанское государство существовало с античных времен. С ХIII века Центр Албанской церкви размещался в Карабахе, где была построена патриаршая церковь - Гандзасар, которая обслуживала албан-удин до 1836 года. Однако в 1836 году по настоятельной просьбе Армянской церкви был издан рескрипт российского императора об упразднении Албанской автокефальной церкви и передаче ее имущества, включая архивы и все документацию, Эчмиадзину. ... читать дальше »»»

На этих примерах я предлагаю свой метод разборки слов. Морфема «ал-» в лезгинском языке означает ‘верх, сверху, наверху, поверхность’.Ала ‘находится на поверхности’: «Ал-а», где «ал» ‘наверху’, «а» ‘есть, имеется’ (таб., аг., рут. «а»; лезг. «йа» ‘есть, имеется’). В этом отношении думается, что слово «винел» позднее явление, исходной формой была «ванал», где «ван» - не ‘звук’, а божество урартийцев  Ван (Ванское государство, озеро Ван; Нахчивань – на чеченском языке «народ Вана»), что означает «верховный Ван». Считаю, что слова «гъил + ал = гълал», «рикI + ал = ркIал», «кьил + ал = кьлал» тагирджальского говора кубинского наречия древнее, чем «гъилел», «рикIел», «кьилел» и др. ... читать дальше »»»

«История Албании» албанского историка Моисея Каланкатуйского, неизвестная в оригинале, а только существующая в виде около 30 рукописей перевода на грабар (древнеармянский язык) – единственный источник по истории Кавказской Албании. Сколько научных статей ведущих историков-албановедов мира, сколько кандидатских и докторских диссертаций, сколько фундаментальных монографий посвящено этой уникальной книге! Она частично или полностью переведена на французский (Э.Борэ, 1847/1848 гг; М. Броссе, 1851 г), на немецкий (Я.А. Манандян, 1897 г), на английский (Ч. Доусет, 1961 г), на русский (К. Патканян, 1861; Ш.С. Смбатян, 1984 г), на современный армянский (В. Аракелян, 1968 г), на азербайджанский (З. Буниятов, 1993 г) языки.  ... читать дальше »»»

Табасаранское майсумство считалось достаточно крупным по дагестанским масштабам государством. Оно также отличалось этнической пестротой: в нем проживали табасараны, агулы, лезгины, тюрки, евреи и т.д. Основную массу его населения, численность которого практически невозможно установить из-за отсутствия данных, составляли табасараны. Майсумство (название происходит от титула правителя «майсум») граничило в XVI-XVII вв. на севере с Кайтагом, на юго-востоке – с Дербентским ханством, на юге с кюринскими лезгинами, на западе с Хивом по р. Гюльгерычай. К концу XV в.  ... читать дальше »»»

Безусловно, огромен материал египетского письма, охватывающий пятитысячелетний период. Несомненно, неоценим труд мировых египтологов, скрупулёзно работающих над переводами не меньшей доли египетской литературы, и, следовательно, создавших современную мировую египтологию, как одну из сложнейших областей науки. Я не претендую оспаривать труды этих выдающихся ученых, но, тем не менее, думаю, что новый подход к дешифровке египетских иероглифических текстов придаст древнеегипетскому языку более доступную, более упрощенную, более понятливую форму.  ... читать дальше »»»

Цивилизация каждого человеческого общества начинается с его оседлой земледельческой культуры. Зародыши этой культуры появляются с неолитовой революцией, т.е. когда собирательная культура заменяется культурой выращивания. Оседлость общества, его земледельческая и животноводческая культура коренным образом преобразует разумного человека, появляется необходимость проведения хозяйственных расчетов и в конечном итоге создается письменность, как высшая форма любого цивилизованного общества. ... читать дальше »»»

(Соображения дилетанта, имеющие отношение к статье Мансура Кюреви «Бог «Алпан»: «Блестящий» или «мечущий». И, вообще, куда делись албаны?»). Сразу предупреждаю читателей: мои суждения по данному вопросу – лишь предположения человека, имеющего дело с родным лезгинским языком, говорящего, думающего, читающего и пишущего на нём, но ни в коем случае не выдающего свои догадки за какие-то профессиональные изыскания. Хочу выразить свою благодарность и уважение Мансуру Кюреви, который среди всех выступающих на темы Кавказской Албании ратует за честность и чистоту в исследовании данной темы и пытается это делать на поприще реальной, а не мнимой истории. ... читать дальше »»»

Экспедиционная группа под руководством заместителя директора по научной части Института археологии и этнографии НАНА, кандидата исторических наук Наджафа Мусеибли в мае-июне провела археологические раскопки в относящемся к периоду раннего халколита - первой половине IV века до н.э. поселении Галаери, которое расположено на территории Кабалинского международного аэропорта. Как сообщили АПА в отделе по связям с общественностью Института археологии и этнографии НАНА, исследования показали, что это относящееся к Лейлатепинской археологической культуре поселение тесно связано с цивилизациями Передней Азии, в частности Восточной Анатолии, а также это является доказательством того, что в первой половине IV века до н.э. из этой территории в Азербайджан массово переселялись люди. ... читать дальше »»»

Албаны… Кавказские албаны – население древнего царства в восточной части Кавказа. Первое упоминание об албанах в исторической литературе относится к IV веку до н.э.: древнегреческий историк и географ Арриан упоминает албанов, как участников (на стороне персов) битвы при Гавгамелах в 331 г. до н.э., в ходе которой персы и их союзники безуспешно попытались остановить экспансию Александра Македонского. Затем в источниках албаны упомянуты в связи с их также безуспешным нападением в 65 году до н.э. на «блуждавшее» на Кавказе войско римского полководца Помпея. ... читать дальше »»»