Традиции Лезгин

У каждого народа есть свои святые символы, которые отличают его от других народов. Они плоть от плоти и духовно связаны с родной землей, ее горами и реками, с языком, духовным и материальным наследием народа, именами его славных сынов. И чем древнее народ, чем богаче его история и культура, тем таких символов больше и они значительнее. Духовным паспортом народа является его язык, его культурные традиции, песни и танцы, сказки и притчи, сказания и эпосы…С «Шарвили» лезгины оказались в числе немногих народов мира, имеющих свои эпосы( «Гильгамеш» у шумеров, «Махаб-харата» и «Рамаяна» у индусов, «Сказания о Нартах» у осетин, «Песнь о моем Сиде» у испанцев, «Песнь о Нибелунгах» у немцев, «Песнь о Роланде» у французов, «Младшая Эдда» и «Старшая Эдда» у скандинавов, «Давид Сасунский» у армян, «Манас» у киргизов, «Джангар» у калмыков, «Лачплесис» и «Калевала» у прибалтов, «Слово о полку Игореве» у славян и т. д.). ... читать дальше »»»

Празднование состоится 25 июня в селении Ахты, Ахтынского района Дагестана.

7:00 Утренние музыкальные зори с горы Келед-Хев
9:00 – 10.00 Встреча гостей
10:00 Выступления коллективов художественной самодеятельности (районные майданы)
11:00 Массовые спортивные состязания
12:00 Торжественное открытие праздника
12:30 – 14:30 Гала-концерт в парке им. Героя Советского Союза Валентина Эмирова
21:00 Праздничный фейерверк ... читать дальше »»»

Оргкомитет Сулейман-Стальского района подготовил план проведения  праздничного мероприятия посвященное Дню лезгинского народного героического эпоса «Шарвили». Празднование пройдет 25 июня в селе  Ахты. 

В ходе заседание были обсуждены вопросы, касающиеся  вовлечения в участие в празднике актива района, творческой интеллигенции, учительских коллективов и отличившихся старшеклассников. Были обсуждены и вопросы организации общественного транспорта к месту проведения мероприятия, как для гостей, так и для самих участников, составления оригинальных театральных и музыкальных номеров, освещения в СМИ всех аспектов проведения праздника и многое другое.
  ... читать дальше »»»

Сватовство. У всех народностей лезгинской группы инициатива в браке проявлялась не столько самим юношей, сколько его родителями и близкими родственниками. У табасаранцев, например, юноша о своем желании жениться передавал родителям через своего товарища. Прежде чем женить сына родители должны были знать о его выборе тоже через близкого товарища. Затем родственники собирались на совет, где обсуждали достоинства и недостатки семьи предполагаемой невесты. Решающее слово принадлежало уважаемым по возрасту сородичам. После семейного совета родители жениха официально поручали самому близкому сородичу (мужчине или женщине) добиться согласия родителей невесты. Сват (или сваха) несколько раз приходил в дом невесты, и только после третьего посещения посредник получал согласие на обручение. На языках лезгинской группы сватов называли «илчи». Сваха приходила в дом невесты с двумя ритуальными  ... читать дальше »»»

В селе Ахты одноименного района на этой неделе завершился фестиваль семейных ансамблей «Семья Дагестана». Семья – ячейка общества, маленькая, но очень важная, а если в этой семье еще есть музыканты, поэты-песенники и танцоры, то и роль ее растет. Но кто же в Юждаге лучше всех поет, танцует и музицирует, определил конкурс, организованный Минкультуры и Домом народного творчества Дагестана и администрацией Ахтынского района.  ... читать дальше »»»

Окончание. Начало в здесь.

Лет пятнадцать назад они пережили несчастье: в отсутствии хозяев дома случился пожар, в котором сгорело все. Когда тетушка Мислимат с сыном Ахмедом, гостившие у родственников в Махачкале, срочно приехали, снизу, сквозь обвалившийся потолок, можно было разглядеть, что стало с верхними комнатами, и еще источала дым стенная ниша, где хранились ковры, особенно любимые и оберегаемые мастерицей.

Толпились люди, раздавались причитания, слова участия и сожаления, кто-то уже приступил к сбору денег на помощь. Тетушка Мислимат попросила всех успокоиться, сказала, что денег собирать не надо, спасибо, мол, мы сами справимся.  ... читать дальше »»»

«Естественное вымирание» народных промыслов никак не относится к производству ковров. Искать ее, мастерицу, пришлось не так уж долго, но факт, что пришлось искать. Осталось чувство недоумения и вот почему. В недавнем еще прошлом, сами помните то время, в Южном Дагестане пришлось бы (ну, скажем, ради любопытства) поискать семью, где бы не было своей ковроткачихи. ... читать дальше »»»

Лезгинские кинжалы были очень популярны, и производились повсеместно в мастерских Кавка­за. Особенно в мастерских Осетии, в частности во Владикавказе. Владикавказские кинжалы можно выделить по ряду признаков. Среди них встречаются клинки с одним, двумя, тремя и четырьмя долами, поверх­ность которых украшалась травленым узором —вьющимися стеблями или подражанием узору сва­рочной стали. У пяты располагалось имя мастера или владельца мастерской, которое выбивалось штампом, надписывалось гравировкой или трав­лением. ... читать дальше »»»

Лезгины всего мира отмечают праздник, с приходом которого начинается Весна (по - лезгински «Яран сувар»). Традиционно в каждой лезгинской семье в ночь на 20 - 21 марта собираются гости и открывают стол, украшая разными сладостями.  Наш ресурс  ... читать дальше »»»

Яран Сувар отмечается всеми лезгинскими народами (Яран (Йаран) сувар- лезгины, дословно «Праздник Солнца», Эверчин, Эбелцен-табасараны, Эр-рутулы, Эвелцан-агулы) Отмечают его в день весеннего равноденствия, в основном 21 марта. Он представлял собою своеобразный триумф жизни,тепла,света над зимней стужей, злыми силами, которые воплощала в себе зима.Яран Сувар был долгожданным праздником. В эти дни люди всех возрастов вовлекались в предпраздничную и праздничную суету, отвлекаясь от своих повседневных забот,забывая на время свои горести и неудачи.Особенно любила этот праздник и деятельно готовилась молодежь и детвора. ... читать дальше »»»

Лезгины - один из коренных народов Кавказа, потомки народов Кавказской Албании. Кавказская Албания древнее государство в восточном Закавказье, занимавшее территорию к северу от реки Кура вплоть до Каспийского моря; охватывало современный Северный Азербайджан и Южный Дагестан. Население Кавказской Албании — албаны (не путать с современными албанцами) — изначально представляло собой ... читать дальше »»»

В нашем многонациональном Краснодаре о свадьбах и сопутствующих им традициях можно говорить не один час. Рассказы о древних традициях очень популярны у современной молодежи.Их интерес усиливается еще и тем, что многие ритуалы сохранили внешнюю форму, но их сакральное значение известно далеко не всем, даже пожилым людям.  ... читать дальше »»»