|
17:05
В Азербайджане отмечается 1700-летие принятия христианства Кавказской Албанией
Справка ЛезгиЯр:
Население Кавказской Албании — албаны (не имеют отношения к балканским албанцам и представителям казахского рода албан) — изначально представляло собой союз 26 племён, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гаргары (рутульцы), утии (удины), гелы (агулы), чилби, леги (лезгины), сильвы, лпины. Древняя родина лезгин Кавказская Албания занимала часть территории современного Азербайджана, Грузии и Дагестана
В селении Нидж Кабалинского района Азербайджана в субботу проходит праздничное мероприятие «Десятая годовщина возрождения», посвященное десятилетней годовщине возрождения албано-удинской церкви и 1700-летию официального принятия христианства Кавказской Албанией в качестве государственной религии. Мероприятие организовано Государственным комитетом по работе с религиозными структурами совместно с албано-удинской христианской общиной Азербайджана.
Председатель албано-удинской христианской общины Роберт Мобили, выступая на мероприятии, проходящем в церкви Джотари Святого Елисея в селении Нидж, отметил, что 170 лет назад Албанская церковь была передана армянской григорианской церкви, однако удины для сохранения своего языка, культуры и верности Албанской церкви отказались посещать григорианскую церковь и стали молиться дома. В советский период проведение богослужений под давлением государства практически приостановилось. А после обретения Азербайджаном независимости удины смогли достигнуть определенного возрождения в этом направлении, отметил Мобили.
Когда Азербайджан обрел независимость, албано-удинская христианская община в первую очередь прошла государственную регистрацию в 2003 году. Затем начались работы по восстановлению церквей и проведению богослужений. В рамках этих работ в 2003 году была восстановлена одна из древнейших церквей Кавказа - храм Киш в Шекинском районе, а в 2006 году был восстановлен один из трех христианских храмов в селении Нидж - церковь Джотари Святого Елисея.
«Исторической родиной удин является Азербайджан. Удины - один из первых этносов, принявших христианство на Кавказе. Албанский царь в 313 году объявил христианство официальной государственной религией. После чего на территории Азербайджана начало формироваться христианство. После обретения независимости Азербайджаном историческая справедливость восторжествовала, и албано-удинская церковь была восстановлена. Сегодня удины считаются преемниками богатого религиозно-культурного наследия Албанской апостольской автокефальной церкви. Однако для возрождения этой церкви в будущем в Азербайджане необходима дополнительная поддержка», - сказал Мобили.
Председатель общины добавил, что сейчас в селении Нидж, где компактно проживают удины, ведутся работы по благоустройству. За последние 10 лет Президент Азербайджана Ильхам Алиев дважды посетил это селение, что является наглядным примером внимания и заботы, оказываемой государством.
Архиепископ Бакинский и Азербайджанский отец Александр в своем выступлении отметил, что в Азербайджане уделяют серьезное внимание сохранению национальных духовных ценностей.
«Многонациональность - наше достояние. В Азербайджане на государственном уровне уделяют особое внимание и заботятся о сохранении этого разнообразия. Восстановление албано-удинской церкви является наглядным примером этого внимания, потому что данный храм - один из носителей этой истории», - сказал отец Александр.
Присутствующие на мероприятии Архиепископ Бакинский и Азербайджанский епархии Русской православной церкви отец Александр, председатель общины удин Волгограда, профессор Ричард Данакари, председатель общины удин, компактно проживающих в Кварельском районе Грузии, Мамули Нешумашвили, представитель Римской католической церкви в Азербайджане Владимир Фекете, председатель религиозной общины горских евреев Азербайджана Милих Евдаев, региональный представитель Управления мусульман Кавказа, а также представители дипломатических корпусов в Азербайджане и другие гости оценили восстановление и начало работы албано-удинской церкви как важное событие.
В рамках мероприятия также была организована фотовыставка «Десятая годовщина возрождения». Помимо этого, гостям были представлены различные издания, посвященные истории албано-удинской церкви. Празднование продолжилось культурной программой. Вечером в рамках мероприятия во дворе церкви Джотари для мусульманской общины будет организован ифтар.
Отметим, что в селении Нидж, помимо церкви Чотари, также находятся церкви Гёй и Булун.
Ниже приведены схожие материалы:
Категория: Исторические материалы |
Просмотров: 10672 |
Добавил: LezGiYar
| В материале упоминаются:
Лезгины не должны забывать уроков русско-кавказской войны 19-го столетия. Тысячи лезгинов вынуждены были бежать в Турцию, где сейчас проживают свыше 50 000 их потомков. My WebPage
Лезгины тоже участвовали в войнах за Турцию.
Успешные боевые действия турецкой и азербайджанской армии позволили уничтожить 4 миллиона армянских, ассирийских, греческих террористов и предателей. А также было уничтожено свыше полумиллиона русских, английских агрессоров.
Слава турецкому и азербайджанскому народу ! Слава Кавказу ! Слава мухаджирам ! Слава Лезгинам !
Лезгины тоже участвовали в войнах за Турцию.
Успешные боевые действия турецкой и азербайджанской армии позволили уничтожить 4 миллиона армянских, ассирийских, греческих террористов и предателей. А также было уничтожено свыше полумиллиона русских, английских агрессоров.
Слава турецкому и азербайджанскому народу ! Слава Кавказу ! Слава мухаджирам ! Слава Лезгинам !
Карабах земля албанов, а не армян.
В древности и средние века кавказские албаны участвовали в этногенезе азербайджанцев, грузин Кахетии и лезгинских народов My WebPage
В древности и средние века кавказские албаны участвовали в этногенезе азербайджанцев, грузин Кахетии и лезгинских народов My WebPage
Если бы в 1918 году победили дашнаки то сейчас там не было бы ни азери, ни удин, ни лезгин,..., всех бы поубивали и повыгоняли эти "многострадальные". Все храмы армяне присвоили бы себе, как в Карабахе, выбили бы все албанские надписи и прочими преступными фальсификациями. 
Это ясно всем.
Это ясно всем.
Потому-что это Албанский храм присвоенный армянами.
Не стыдно вам перед удинами и лезгинам ? Что за привычка у вас присваивать чужое наследие ? Просите прощения у турок, азери, грузин, лезгин, удин - за нахальное поведение и преступления.
т ты Лаврик родом с турецких земель Черного моря там твои
Не стыдно вам перед удинами и лезгинам ? Что за привычка у вас присваивать чужое наследие ? Просите прощения у турок, азери, грузин, лезгин, удин - за нахальное поведение и преступления.
т ты Лаврик родом с турецких земель Черного моря там твои
Поздравляем Азербайджан со знаменательной датой и осуждаем армян за присвоение албанского исторического наследия а также глумления над албанскими памятниками путём выбивания надписей.
Азербайджан самое успешно развивающаяся государство в мире, враги не могут с этим смирится и всячески пытаются очернить Азербайджан, но все их жалкие попытки тщетны и безнадёжны.
Выступление президента Азербайджана И Алиева : My WebPage
В 2015 году будем проводить в первые в истории Европейские Олимпийские игры My WebPage
Готовимся.
Азербайджан самое успешно развивающаяся государство в мире, враги не могут с этим смирится и всячески пытаются очернить Азербайджан, но все их жалкие попытки тщетны и безнадёжны.
Выступление президента Азербайджана И Алиева : My WebPage
В 2015 году будем проводить в первые в истории Европейские Олимпийские игры My WebPage
Готовимся.
Председатель албано-удинской христианской общины Роберт Мобили, выступая на мероприятии, проходящем в церкви Джотари Святого Елисея в селении Нидж, отметил, что 170 лет назад Албанская церковь была передана армянской григорианской церкви, однако удины для сохранения своего языка, культуры и верности Албанской церкви отказались посещать григорианскую церковь и стали молиться дома. В советский период проведение богослужений под давлением государства практически приостановилось. А после обретения Азербайджаном независимости удины смогли достигнуть определенного возрождения в этом направлении, отметил Мобили.
Когда Азербайджан обрел независимость, албано-удинская христианская община в первую очередь прошла государственную регистрацию в 2003 году. Затем начались работы по восстановлению церквей и проведению богослужений. В рамках этих работ в 2003 году была восстановлена одна из древнейших церквей Кавказа - храм Киш в Шекинском районе, а в 2006 году был восстановлен один из трех христианских храмов в селении Нидж - церковь Джотари Святого Елисея.
"Исторической родиной удин является Азербайджан. Удины - один из первых этносов, принявших христианство на Кавказе. Албанский царь в 313 году объявил христианство официальной государственной религией. После чего на территории Азербайджана начало формироваться христианство. После обретения независимости Азербайджаном историческая справедливость восторжествовала, и албано-удинская церковь была восстановлена. Сегодня удины считаются преемниками богатого религиозно-культурного наследия Албанской апостольской автокефальной церкви. Однако для возрождения этой церкви в будущем в Азербайджане необходима дополнительная поддержка", - сказал Мобили.
Председатель общины добавил, что сейчас в селении Нидж, где компактно проживают удины, ведутся работы по благоустройству. За последние 10 лет Президент Азербайджана Ильхам Алиев дважды посетил это селение, что является наглядным примером внимания и заботы, оказываемой государством.
My WebPage
Когда Азербайджан обрел независимость, албано-удинская христианская община в первую очередь прошла государственную регистрацию в 2003 году. Затем начались работы по восстановлению церквей и проведению богослужений. В рамках этих работ в 2003 году была восстановлена одна из древнейших церквей Кавказа - храм Киш в Шекинском районе, а в 2006 году был восстановлен один из трех христианских храмов в селении Нидж - церковь Джотари Святого Елисея.
"Исторической родиной удин является Азербайджан. Удины - один из первых этносов, принявших христианство на Кавказе. Албанский царь в 313 году объявил христианство официальной государственной религией. После чего на территории Азербайджана начало формироваться христианство. После обретения независимости Азербайджаном историческая справедливость восторжествовала, и албано-удинская церковь была восстановлена. Сегодня удины считаются преемниками богатого религиозно-культурного наследия Албанской апостольской автокефальной церкви. Однако для возрождения этой церкви в будущем в Азербайджане необходима дополнительная поддержка", - сказал Мобили.
Председатель общины добавил, что сейчас в селении Нидж, где компактно проживают удины, ведутся работы по благоустройству. За последние 10 лет Президент Азербайджана Ильхам Алиев дважды посетил это селение, что является наглядным примером внимания и заботы, оказываемой государством.
My WebPage