Традиции Лезгин

В Магарамкентском районе 21 марта отмечали день весеннего равноденствия, праздновали первый день борозды "Яран-сувар".

... читать дальше »»»

Пара кIани лезгияр, чи ЛезгиЯр тIвар галай Лезгийрин кIватIал квез Яран Сувар рикIин сидкьидай мубаракзва!

... читать дальше »»»

Чи лезги халкьдин рикI алай суварикай сад - Яран Сувар, ибне вацран 18, 19, 20, 21, 22 йикариз жезва. Виридалай кьилин йикъар 20, 21 гьсеб жезва. Суварин тарихдикай лагайтIа, къенин суварин са пуд агъзур йислай пара я.

... читать дальше »»»

Сегодня, 29 июня, в с.Ахты Ахтынского района прошел 20-й, юбилейный праздник народного героического эпоса «Шарвили». Торжествам предшествовала длительная подготовка: более месяца шли работы по облагораживанию села, подготовка праздничного оформления и атрибутики, репетиции фольклорных ансамблей, разработка плана проведения праздника и многое другое. Начало праздника заложено в конце 90х годов и стало знаковым событием, объединяющим весь Дагестан. Праздник эпоса «Шарвили» несет в себе высокие цели-единение народов, популяризация самобытной культуры, развитие туризма, народных ремесел и фольклора. В самый древний аул России ежегодно в день праздника съезжаются со всех уголков России и зарубежья. ... читать дальше »»»

В ближайшую субботу, 29 июня, как обычно, в семь часов утра, на горе Келез-хев музыканты на народных инструментах сыграют мелодию «Зори». С этого момента и до самого вечера село Ахты превратится в одну большую праздничную площадку. В этом году «Шарвили» проводится уже в двадцатый раз. (Прим. ЛезгиЯр») Как отметил современный лезгинский поэт Сажидин Саидгасанов: «Кто был на этом празднике - тот не пропустит его никогда. Такого уникального зрелища нет ни какой стране мира»О многом говорит тот факт, что идея проведения его возникла в конце 1990-х годов, когда Дагестан терроризировали международные бандформирования. Новый праздник оказался востребованным, стал весьма популярным и любимым. ... читать дальше »»»

«Праздник черешни» — старинный праздник лезгин. С древнейших времен у лезгин из-за природно — климатических условий ареала расселения (разделение на зоны: горы — низменность), был распространен всенародный праздник под названиями «ПIинийрин сувар» (Праздник черешни) или «КIару». Праздник отмечался весело и с размахом. К празднику готовился весь народ: джигиты объезжали коней, готовили нарядную одежду, в качестве репетиции проводили скачки на местах и отбирали новые мелодии, ашуги разучивали лирические песни и героические сказания. Исполнялись ... читать дальше »»»

В с. Зизик Сулейман-Стальского района практически в каждом дворе растет тутовое дерево. Жительница села, мать-героиня Анфиса Магомедкеримова с молодости в сезонное время готовит лечебную тутовую патоку (сироп-дошаб) для своей семьи, а также для продажи. Женщина, выросшая в многодетной семье, сохранила традиции своих матерей и передает секрет особой технологии варки сиропа детям и внукам.Следует отметить полезность тутовой патоки для здоровья. Отличительной чертой продукта является уникальный вкус и отсутствие в составе каких-либо добавочных химических компонентов.  ... читать дальше »»»

В администрации МР «Ахтынский район» прошло расширенное заседание оргкомитета по подготовке и проведению праздника лезгинского народного героического эпоса «Шарвили». Заседание провел заместитель главы МР «Ахтынский район» Алмас Шуаев. Открывая заседание А.Шуаев отметил, традиционность и значимость общереспубликанского праздника ставшего символом единения народов. В этом году мы отмечаем 20-ю годовщину праздника «Шарвили»- это знаковое событие ... читать дальше »»»

Накануне, 03 июня 2019 года, под председательством главы района Наримана Абдулмуталибова состоялось заседание оргкомитета по организации и проведению мероприятий, посвященных Дню лезгинского народного героического эпоса «Шарвили». В нем приняли участие заместители главы райадминистрации, руководители структурных подразделений райадминистрации, учреждений и организаций, представители творческой интеллигенции, общественности и СМИ. Праздник лезгинского народного героического эпоса «Шарвили» в этом году отмечается в с. Ахты в 20-й раз. С каждым годом число участников праздника и интерес к эпосу «Шарвили» заметно растет. С информацией о подготовке к празднованию Дня лезгинского народного героического эпоса «Шарвили» выступил начальник отдела культуры райадминистрации Майрудин Бабаханов.  ... читать дальше »»»

Ручное ковроткачество – один из древнейших видов декоративно-прикладного искусства Дагестана. История искусства ковроделия уходит корнями в глубину столетий. Было время, когда этим ремеслом занимались многие наши народы. Сведения ученых-исследователей и результаты археологических раскопок говорят нам о том, что жители Дагестана с древних времен занимались прядением и ткачеством. В могильниках периода II тыс. до н.э. встречаются фрагменты различных изделий домашнего обихода, сотканных на ткацком станке из шерстяной или растительной пряжи. Историю ковроделия в Дагестане изучали доктор исторических наук Зоя Рамазанова и младший научный сотрудник Института языка, литературы и искусства Дагестанского научного центра РАН Саида Гарунова. ... читать дальше »»»

В Махачкале, в большом зале Русского театра с большим аншлагом прошел праздничный концерт «Яран-сувар 2019», который символизирует наступление весны, красоты, добра и радости. Хочется выразить огромную благодарность организаторам мероприятия из Даггосфилармонии Фариде Магомедовой, Диляре Надыровой, Софие Разуевой за высокий профессионализм их деятельности, фотографу Кудрату Алиеву за выставку «Портрет территории» о Южном Дагестане. Отдельные слова благодарности высказываем тем, кто поддержал и принял активное участие в Яран-сувар, люди которые всегда помогут, разделят радость с общественностью: Министр культуры Республики Дагестан Зарема Бутаева, директор Дагосфилармонии им.Т.Мурадова Абакар Хайрулаев, Председатель Фонда патриотического воспитания молодежи им. генерал-полковника Магомеда Танкаева Гасангусейн Абдулжелилов Абдулжелилов ... читать дальше »»»

Праздник весны Яран Сувар, который занимает особое место в культуре лезгин, часто неверно воспринимается как заимствование из иранской культуры (Науруз/Невроз у иранцев, таджиков, курдов и т.д.). Однако при исследовании древних корней данной традиции выясняется, что этот праздник первоначально был xарактерным для оседлых земледельческих культур Передней Азии и Кавказа. Хотя не исключено, что подобные аграрные традиции могли зародиться вне зависимости от развития земледелия в древних очагах его зарождения в Передней Азии, логично предположить, что культовые аграрные традиции зародились изначально именно там, где зародилось само земледелие, то есть в Передней Азии и на Кавказе.   ... читать дальше »»»